بلاش الوش الخشب

مفيش أحلى من انك تكون سبب فى سعادة الأخرين، ولو بابتسامة أو حتى تقول كلمة حلوة، ممكن بكلمة صغيرة تفرح قلب حزين قدامك أو بابتسامة خفيفة تترك ذكرى جميلة فى قلوب وعقول الناس، ياريت كلنا نقابل بعض بابتسامة .

مش عارف انا مكشر ليه النهاردة ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه.

سوبر ماركت حشش يسترك

فى يوم من ذات الأيام أتجنيت وحبيت استحمى، دخلت الحمام ولسه هبدأ لامؤاخذه أقلع هدومى لقيت مفيش شامبو ، أل يعنى كل يوم بستحمى بشامبو ونسيت صابون الشمس هههههههههههه، فكرت شوية وقولت لنفسى ياض ماتلغى موضوع الحمى دا وخليها الأسبوع الجاى، هههههههههه، وفى نفس اللحظة كنت ببص فى المراية وبنظرة اشمئناط، ايه العفانة دى، لا ياعم انا هنزل اشترى شامبو وصابون كمان، وفعلا نزلت ومانسيتش اشرب عصير قصب وانا ماشى، ودخلت سوبر ماركت متخصص فى النضافة وادوات الاستحمام وفضلة خيرك صابون وشامبو وليفة وحاجات من دى، قولت للى كان واقف بيبيع من فضلك ممكن شامبو مش عارف ايه، لقيته بصلى وعنيه حمرا زى الجوافة وقالى اوى اوى يا استاذ، راح يجيب الشامبو وانا حاسس انه ماشى مش على بعضه وكل حته ماشية لوحدها، وهو راجع بقى ومعاه الشامبو ببص فى ايده لقيته ماسك سيجارة ملفوفة ومعتبرة وعمال ينحت فيها، الله يحرقه البعيد، طبعاً بصيتله بنظرة كلها استغراب لدرجة أنه خد باله وقالى من غير ما أوجه ليه كلام " فيها ايه يا استاذ ماكل الناس بتشرب حشيش والذى منه وانا بصراحة بظبط الطاسة" لقيت نفسى عوجت بوقى ( شنكت يعنى) وبجمع ريقى عشان أتف تفه كبيرة أو أديلة 30 قفا على سهوه بس مسكت نفسى وقولتله، ألا سيادتك مش السوبر ماركت دا بتاعك ؟ قالى اه بتاعى يافندى، قولتله يعنى بتاكل منه عيش أنت وولادك يعنى المفروض تراعى ربنا وماتشربش حشيش فيه عشان ربنا يباركلك فيه، لقيته قالى منا بشرب حشيش فى المحل أحسن ما اعمل حاجة تانية، رد غريب جداً وكأن المفرض اللى عنده محل لازم يشرب فيه حشيش أو يعمل فيه حاجة تانية، وبعدين كمل كلامة وقال " أنت يا أستاذ جاى تشترى شامبو ولا جاى تفوقنى " قولتله لا ياسيدى خليك مظبط الطاسة ولا يكون عندك فكرة.

خدت الشامبو وروحت وأنا بلعن اليوم اللى قليت فيه عقلى وحبيت استحمى ، بس تعرفو أنا كنت زعلان ليه أكتر، إن البعيد اللى معندوش دم ولا احساس عمال ينحت فى سيجارة الحشيش ومعزمش عليا حتى بنفس هههههههههههههههههههههههههه الله يحرقه البعيد.

بنصح كل واحد لما يفكر فى الحمى مايروحش يجيب شامبو من بتاع الحشيش.

وبعدين قولت لازم أخد رأى واحد خبير فى الموضوع دا قومت أتصلت بالعقيد اللواء الدكتور متقاعد رئيس إدارة مكافحة تهريب ورق العنب السيد / مخيمر وسألته أيه حكاية الحشيش اللى ملى البلد وبقى بيتشرب فى اى حته دا ؟

رد عليا وقال " ياسيدى الفاضل الحشيش دا ظاهرة عالمية يعنى كل دول العالم بتظبط الطاسة، دا حتى فى هولندا بيتشرب عينى عينك ويتباع فى المحلات عادى يعنى، وأعتقد أن الطاسة العالمية محتاجة أنها تتظبط وتطير شوية فى الهوا" ( وأنا من سذاجتى بقول ليه العالم نازل ضرب فى بعضه كده )

وفى حركة غير متوقعة من السيد مخيمر لقيته حط ايده فى جيبة وطلعلى سيجارة ملفوفة وبيقولى " مساء الخييييييييييييييييييييييييييييير اضرب دماغك فى الخلاط " .

نشكر الاستاذ مخيمر على الاضافة المتظبطة على الأخر.

تمت

تـــوت عنخ أمــون الأسطـــورة - عن ويكيبيديا

قالـــــوا عن الأسطـــــورة تـوت عنـخ أمـــــون:

توت عنخ أمون كان أحد فراعنة الأسرة المصرية الثامنة عشر في تاريخ مصر القديم, و كان فرعون مصر من 1334 إلى 1325 ق.م. في عصر الدولة الحديثة. يعتبر توت عنخ أمون من أشهر الفراعنة لأسباب لا تتعلق بانجازات حققها او حروب انتصر فيها وانما لأسباب اخرى لا تعتبر مهمة من الناحية التاريخية ومن ابرزها هو اكتشاف مقبرته وكنوزه بالكامل دون اي تلف واللغز الذي احاط بظروف وفاته حيت اعتبر الكثير وفاة فرعون في سن مبكرة جدا امرا غير طبيعي وخاصة مع وجود آثار لكسور في عظمي الفخذ و الجمجمة و زواج وزيره من ارملته من بعد وفاته وتنصيب نفسه فرعونا, كل هذه الأحداث الغامضة والإستعمال الكثيف لأسطورة لعنة الفراعنة المرتبطة بمقبرة توت عنخ أمون التي استخدمت في الأفلام وألعاب الفيديو جعلت من توت عنخ أمون أشهر الفراعنة لأسباب لا تتعلق على الأطلاق بالاهمية التاريخية او لأنجازات حققه اثناء سنواته القصيرة كفرعون مصر وانما لألغاز وأسئلة لا جواب لها اعتبرها البعض من اقدم الأغتيالات في تاريخ الأنسان.
توت عنخ أمون كان عمره 9 سنوات عندما اصبح فرعون مصر واسمه باللغة المصرية القديمة تعني "الصورة الحية للاله أمون"، كبير الآلهة المصرية القديمة. عاش توت عنخ آمون في فترة انتقالية في تاريخ مصر القديمة حيث أتى بعد أخناتون الذي حاول توحيد آلهة مصر القديمة في شكل الإله الواحد وتم في عهده العودة إلى عبادة آلهة مصر القديمة المتعددة. تم اكتشاف قبره عام 1922 من قبل عالم الأثار البريطاني هوارد كارتر واحدث هذا الإكتشاف ضجة اعلامية واسعة النطاق في العالم.
فترة حكمه

أثناء حكم توت عنخ أمون بدأت ثورة من تل العمارنة ضد حركة الفرعون السابق أخناتون الذي نقل العاصمة من طيبة إلي عاصمته الجديدة أخت أتون بالمنيا و حاول توحيد آلهة مصر القديمة المتعددة بما فيها الإله أمون في شكل الإله الواحد آتون . في سنة 1331 ق.م. أي في السنة الثالثة لحكم توت عنخ أمون الذي كان عمره 11 سنة وبتأثير من الوزير خپر خپرو رع آي رفع الحظر المفروض على عبادة الآلهة المتعددة ورجعت العاصمة إلى طيبة.
هناك اعتقاد سائد أن وفاة توت عنخ أمون لم يكن لأسباب مرضية وانما قد يكون من جراء عملية اغتيال قام الوزير خپرخپرو رع آي بتدبيرها وهناك العديد من الأدلة التي يوردها المؤمنون بهذه النظرية منها على سبيل المثال زواج الوزير خپرخپرو رع آي من ارملة توت عنخ أمون حيث عثر على ختم فرعوني يحمل اسم آي و عنخ إسن أمون أرملة توت عنخ أمون وايضا يوجد رسالة بعثتها عنخ إسن أمون (أرملة توت عنخ أمون) إلى ملك الحيثيين تطلب منه إرسال أحد ابنائه لغرض الزواج بها بعد موت زوجها وقام ملك الحيثيين بارسال أحد ابناءه كي يتزوج من أرملة توت عنخ أمون ولكنه مات قبل ان يدخل ارض مصر وهناك اعتقاد انه تم اغتياله على الأرجح بتدبير من الوزير خپرخپرو رع آي الذي فيما يبدو كان يخطط للاستيلاء على عرش مصر فقام بقتل الفرعون توت عنخ أمون وقتل عريس ارملته ولكن هذه فرضيات ولايوجد دليل قاطع لإثبات كل هذه النظريات.
ومن الجدير بالذكر ان الأدلة التاريخية تشير إلى وجود وزيرين لتوت عنخ أمون أحدهما آي الذي تم ذكره والأخر كان اسمه حورمحب وهناك ادلة أثرية تؤكد انه بعد وفاة توت عنخ أمون أستلم الوزير آي مقاليد الحكم لفترة قصيرة ليحل محله الوزير الثاني حورمحب الذي تم في عهده إتلاف معظم الأدلة على فترة حكم توت عنخ أمون و الوزير آي وهذا يؤكد لدى البعض نظرية المؤامرة وكون وفاة توت عنخ أمون نتيجة عملية اغتيال وليست لأسباب مرضية.

اسباب وفاته

لفترة طويلة كان سبب وفاة توت عنخ أمون مسألة مثيرة للجدل وكانت هناك الكثير من نظريات المؤامرة التي كانت ترجح فكرة انه لم يمت وانما تم قتله في عملية اغتيال. في 8 مارس 2005 ونتيجة لإستخدام التصوير الحاسوبي الشريحي الثلاثي الأبعاد three-dimensional CT scans على مومياء توت عنخ أمون صرح عالم الأثار المصري زاهي حواس انه لاتوجد اية ادلة على ان توت عنخ أمون قد تعرض إلى عملية اغتيال واضاف ان الفتحة الموجودة في جمجمته لا تعود لسبب تلقيه ضربة على الرأس كما كان يعتقد في السابق وانما تم احداث هذه الفتحة بعد الموت لغرض التحنيط وعلل زاهي حواس الكسر في عظم الفخذ الأيسر الذي طالما تم ربطه بنظرية الأغتيال بانه نتيجة كسر في عظم الفخذ تعرض له توت عنخ أمون قبل موته وربما يكون الألتهاب الناتج من هذا الكسر قد تسبب في وفاته.
اظهرت التحاليل الحديثة ايضا ان ان عظم سقف التجويف الفمي لتوت عنخ أمون لم يكن مكتملا وكان طول قامة توت عنخ أمون 170 سم وكان الطول العرضي لجمجمته أكبر من الطول الطبيعي مما حدى بالبعض باقتراح مرض متلازمة مارفان Marfan's syndrome كسبب للموت المبكر وهذه الحالة وراثية تنقل عن طريق مورثات جسمية مهيمنة.
كان التقرير النهائي لفريق علماء الأثار المصري ان سبب الوفاة هو تسمم الدم نتيجة الكسر في عظم الفخذ الذي تعرض له توت عنخ أمون والتي ادى إلى الگانگرين Gangrene الذي هو عبارة موت الخلايا والأنسجة وتحللها نتيجة افراز إنزيمات من العضلات الميتة بسبب عدم وصول الأكسجين اليها عن طريق الدم.
قبل هذا التقرير كانت هناك محاولات لمعرفة سبب الموت باستعمال أشعة أكس X-rays على مومياء توت عنخ أمون جرت في جامعة ليفربول و جامعة ميشيغان في 1968 و عام 1978 على التوالي وتوصلت الجامعتان إلى اكتشاف بقعة داكنة تحت جمجمة توت عنخ أمون من الخلف والذي تم تفسيره كنزيف في الدماغ مما ادى إلى انتشار فرضية انه قد تلقى ضربة في رأسه ادت إلى نزيف في الدماغ ثم الموت

اكتشاف مقبرة توت عنخ أمون

كان ما يسمى وادي الملوك الواقعة على الضفة الغربية من نهر النيل بالقرب من طيبة ولمدة 450 سنة اثناء عهد الدولة الحديثة من تاريخ قدماء المصريين التي امتدت من 1539 إلى 1075 قبل الميلاد بمثابة مقبرة لفراعنة تلك الفترة حيث يوجد في هذا الوادي الصخري الذي يبلغ مساحته مايقارب 20,000 متر مربع 27 قبرا ملكيا تعود لثلاثة أسر وهي الأسرة المصرية الثامنة عشر و الأسرة المصرية التاسعة عشر والأسرة المصرية العشرون تم اكتشافه لحد هذا اليوم


يعتقد ان الوادي يضم على اقل تقدير 30 قبورا أخرى لم يتم اكتشافها لحد الأن. القبور المكتشفة في وادي الملوك لحد الآن وحسب الترتيب الزمني لحكم الفراعنة تعود إلى تحوتمس الأول و أمنحوتپ الثاني و توت عنخ أمون و حورمحب وهم من الأسرة المصرية الثامنة عشر و رمسيس الأول و سيتي الأول و رمسيس الثاني وآمينمسيس وسيتي الثاني و سبتاح و هم من الأسرة المصرية التاسعة عشر و ست ناختي و رمسيس الثالث و رمسيس الرابع و رمسيس الخامس و رمسيس التاسع وهم من الأسرة المصرية العشرون. وهناك قبور أخرى لفراعنة مجهولين لازالت المحاولات جارية لمعرفتهم.
كان بناء قبر الفرعون يبدأ عادة بعد ايام من تنصيبه فرعونا على مصر وكان البناء يستغرق على الأغلب عشرات السنين وكان العمال يستعملون ادوات بسيطة مثل الفأس لحفر اخاديد طويلة وتشكيل غرف صغيرة في الوادي وبمرور الزمن كانت هناك قبور تبنى فوق قبور اخرى وكان شق الأنفاق والأخاديد الجديدة تؤدي في الغالب إلى انسداد الدهاليز المؤدية إلى قبر الفرعون الأقدم, انعدام التخطيط المنظم هذا كان السبب الرئيسي الذي ادى إلى بقاء هذه الكنوز وعدم تعرضها للسرقة لألاف السنين.

في4 نوفمبر 1922 وعندما كان عالم الآثار والمتخصص في تأريخ مصر القديمة البريطاني هوارد كارتر يقوم بحفريات عند مدخل النفق المؤدي إلى قبر رمسيس الرابع في وادي الملوك لاحظ وجود قبو كبير واستمر بالتنقيب الدقيق إلى ان دخل إلى الغرفة التي تضم ضريح توت عنخ أمون وكانت على جدران الغرفة التي تحوي الضريح رسوم رائعة تحكي على شكل صور قصة رحيل توت عنخ أمون إلى عالم الأموات وكان المشهد في غاية الروعة للعالم هوارد كارتر الذي كان ينظر إلى الغرفة من خلال فتحة وبيده شمعة ويقال ان مساعده سأله "هل بامكانك ان ترى اي شيء ؟" فجاوبه كارتر "نعم اني ارى أشياء رائعة".
في 16 فبراير 1923 كان هوارد كارتر (1874 - 1939) أول انسان منذ أكثر من 3000 سنة يطأ قدمه ارض الغرفة التي تحوي تابوت توت عنخ أمون. لاحظ كارتر وجود صندوق خشبي ذات نقوش مطعمة بالذهب في وسط الغرفة وعندما قام برفع الصندوق لاحظ ان الصندوق كان يغطي صندوقا ثانيا مزخرفا بنقوش مطعمة بالذهب وعندما رفع الصندوق الثاني لاحظ ان الصندوق الثاني كان يغطي صندوقا ثالثا مطعما بالذهب وعند رفع الصندوق الثالث وصل كارتر إلى التابوت الحجري الذي كان مغطى بطبقة سميكة من الحجر المنحوت على شكل تمثال لتوت عنخ أمون وعند رفعه لهذا الغطاء الحجري وصل كارتر إلى التابوتالذهبي الرئيسي الذي كان على هيئة تمثال لتوت عنخ أمون وكان هذا التابوت الذهبي يغطي تابوتين ذهبيين آخرين على هيئة تماثيل للفرعون الشاب . [[صورة:howardcartertut.jpgthumbاضطر كارتر إلى قطع ثلاثة توابيت ذهبية لكي يصل إلى مومياء توت عنخ أمون]] لاقى هاورد صعوبة في رفع الكفن الذهبي الثالث الذي كان يغطى مومياء توت عنخ أمون عن المومياء ففكر كارتر ان تعريض الكفن إلى حرارة شمس صيف مصر اللاهبة ستكون كفيلة بفصل الكفن الذهبي عن المومياء ولكن محاولاته فشلت واضطر في الأخير إلى قطع الكفن الذهبي إلى نصفين ليصل إلى المومياء الذي كان ملفوفا بطبقات من الحرير وبعد ازالة الكفن المصنوع من القماش وجد مومياء توت عنخ أمون بكامل زينته من قلائد و خواتم و التاج والعصى وكانت كلها من الذهب الخالص ، لإزالة هذه التحف اضطر فريق التنقيب إلى فصل الجمجمة والعظام الرئيسية من مفاصلها وبعد ازالة الحلي اعاد الفريق تركيب الهيكل العظمي للمومياء ووضعوه في تابوت خشبي.

أمام الجمهور لأول مره

قررت وزارة السياحة المصرية السماح بعرض مومياء الملك الفرعوني الشاب توت عنخ آمون أمام الجمهور لأول مرة منذ اكتشافها مع ضريحها الذهبي في مدينة الأقصر قبل 85 عاما.
ونقلت وكالة أسوشيتد برس للأنباء عن مدير هيئة الآثار المصرية زاهي حواس قوله إن العلماء المصريين بدؤوا قبل أكثر من عامين ترميم مومياء الفرعون توت عنخ آمون التي تعرضت لأضرار بالغة بعد إخراجها لفترة وجيزة من تابوتها الحجري عند إخضاعها للتصوير الطبقي المحوري.
وأضاف حواس أن الجزء الأكبر من جسد المومياء مفتت إلى 18 قطعة تبدو -حسب وصف حواس- كحجارة تحطمت أجزاء عندما اكتشفها عالم الأثار البريطاني هوارد كارتر أول مرة وأخرجها من قبرها وحاول نزع القناع الذهبي الذي كان يغطي وجه الملك توت عنخ آمون.
شار إلى أن الغموض الذي أحاط بتوت عنخ آمون وضريحه الذهبي أثار فضول وحماسة المعجبين بالدراسات المصرية القديمة منذ كشف كارتر موقع المومياء في 4 نوفمبر/ تشرين الثاني 1922، وما كانت تخبئه من كنوز الذهب والأحجار الكريمة.
وقد حاول علماء الآثار في السنوات الأخيرة كشف اللغز وراء طريقة وفاة الفرعون الشاب الذي يعتقد بأنه كان الحاكم الـ12 من الأسرة الفرعونية الـ18 وصعد إلى العرش حاكما لمصر القديمة وعمره لم يتجاوز ثمانية أعوام.
وفي محاولة لكشف هذه الأسرار أخرج العلماء مومياء توت عنخ آمون من قبرها ووضعها على طاولة التصوير الطبقي المحوري المتطور لمدة ربع ساعة عام 2005 من أجل الحصول على صورة ثلاثية الأبعاد لمومياء يزيد عمرها عن 3000 عام.
واستبعدت نتائج الفحص الطبي أن يكون الفرعون الشاب قد مات قتلا، لكنها لم تستطع أن تحدد تحديدا دقيقا طريقة وفاته التي وقعت في العام 1323 قبل الميلاد.
فقد اكتشفت الصور أن الملك توت عنخ آمون تعرض لكسر في فخذه اليسرى، بسبب حادث ما على الأرجح، أدى إلى إصابته لاحقا بمرض قاتل تعذر تحديده.
كما قدمت الصور في حينه كشفا غير مسبوق حول حياة الفرعون الشاب الذي يعد من أشهر ملوك مصر القديمة، ومنها أنه كان معافى بسبب تغذيته الجيدة رغم نحول بنيته نسبيا التي لا يتجاوز طول قامتها 170 سنتميترا عند وفاته.
وتأمل وزارة السياحة المصرية أن تستثمر الاهتمام العالمي بالفرعون الشاب من أجل استقطاب أكبر عدد من السياح للقدوم إلى مصر ومشاهدة المومياء على الطبيعة في مقبرة وادي الملوك بالأقصر.

لعنــــــة الفــــراعنة

لعنة الفراعنة

القاهرة (رويترز) - سلم الماني في عبوة تحتوي على جزء من نحت فرعوني اثري الى سفاره مصر في برلين ، مع ملاحظه تقول له زوج الام عانت "لعنة الفراعنه" للسرقة ، مصر الاربعاء.المذكره قالت ان الرجل وجد نفسه مضطرا لإعادة نحت لتدارك المغفور له زوج الام وروحه يمكن ان تنعم بالسلام ومصر وسيقوم المجلس الاعلى للاثار المصرية بفحص النحت للتاكد من كونة اثري.كانت الام قد سرقت القطعه بينما كانت في زيارة الى مصر في عام 2004 وبعد عودتها الى المانيا تعاني من الشلل ، والغثيان ، ثم الحمى والسرطان قبل ان تموت اخيرا ، ورؤية رجل مجهول في الليلالسفارة المصرية في برلين ارسلت النحت الى مصر عن طريق الحقيبه الدبلوماسية وانه تم تسليمه الى المجلس الاعلى للآثار ، حيث كانت لجنة الخبراء يسعون الى التأكد من صحتها ، وقال الالماني في بيان له .اللعنه موجودة و تصيب اى شخص يخل بخصوصية القبور الفرعونيةأو أمهات مصر الفراعنه قد كثر الحديث حولها منذ اكتشاف قبر الفرعون توت عنخ آمون في 1922 وما اعقبه مقتل الحفريات الاثري الشهير اللورد carnarvon

عبير صــبرى والحجاب

عبير صبرى تخلع الحجاب

اكدت الفنانة عبير صبري في تصريحات صحفية ان الفن بالحلاوة والجمال والحجاب كان عائقا امامها في استكمال مسيرة الفن ..!! , كما قالت ان قرارها بخلع الحجاب حرية شخصية ليس اكثر , مضيفة انها مستقرة وراضية تماما عن قرارها الذي اتختذته بعد فترة طويلة من التفكير والتردد لذا تشعر براحة نفسية لا حدود لها وليست تعبانة نفسيا كما ردد البعض .وبالرغم من التحفظ الشديد في اجابتها الا ان عبير صبري نفت ان تكون قد تعرضت لضغوط خارجية من اجل الاقدام علي تلك الخطوة التي وصفتها بالفارقة في لحظتها مشيرة الي انها ليست نادمة علي ارتداء الحجاب وليست نادمة علي خلعه لان هناك اسباب عديدة وراء قرارها ذلك .وكانت عدد كبير من المكالمات قد انهالت علي عبير صبري من قبل الاعلاميين والصحفيين والوكالات للاستفسار عن قرارها المفاجئ الا انها اعتذرت عن المقابلات واجابت باقتضاب علي الاسئلة وخاصة تلك التي تتعلق بما اذا كانت ايناس الدغيدي التي تشاركها برنامج "ست ستات " هي السبب وراء خلعها الحجاب.يذكر انه منذ شهرين تقريبا نشرت صحيفة "اخبار اليوم" صورة لعبير صبري بعد خلع الحجاب ضمن خبر حول هذا الموضوع ووقتها ثارت عبير صبري ونفت ذلك واصرت علي نشر النفي وتأكيدها على انها متمسكة بحجابها الي اقصي درجة.وبعد حجابها، اكدت عبير صبري ان شروطها لقبول الادوار الفنية هي علي النحو التالي "من الممكن أن أقبل أى دور " حلو " يقدم شيئا مفيدا للناس وليس دورا سطحيا, فشروطى لن تختلف عما كانت قبل الحجاب والفرق الوحيد هو أن الحجاب فرض على مسئولية كبيرة لان أدوارى قبل الحجاب كانت تعتمد على كونى فتاة جميلة أى على الشكل فقط أما الان فالامر مختلف, فالحجاب يفرض شكل معين لكنه لن يفرض دورا فليس كل المحجبات مقدسات أو ملائكة كما يعتقد البعض.واضافت : فالفتاة أو السيدة المحجبة من الممكن أن تخطئ ولهذا فأنا لا اعترض مطلقا على تقديم شخصية سلبية أو شريرة " مفيش مشكلة" وأضافت فى نفس الوقت يمكننى أن أقدم شخصية خيرة ولكن ليس طوال الوقت فكل ما أتمناه هو العودة بعمل درامى ينسى الناس أننى محجبة كما يحدث فى السينما الايرانية فالتمثيل هناك ليس له علاقة بالحجاب كما أننى سأشترط أن يكون العمل الدرامى اجتماعى وليس دينيا أو تاريخيا الا فى حالة لو كان العمل التاريخى " سورى " ففى هذه الحالة سأقبله وعموما أنا لن أقبل أى عمل الا اذا كنت "مبسوطة " من أدائى وشكلى ودورى .يذكر ان عبير تصور حاليا المشاهد الداخلية لمسلسل قيود من نار بدون حجاب بعد ان صورت المشاهد الخارجية بالحجاب ولم يحدد المخرج موقفها ما اذا كانت عبير تسعيد تصوير المشاهد السابقة ام لا حيث تجسد دور المحامية مريم التي تدافع عن موكلتها "نجوي ابراهيم" المتهمة في جريمة قتل.
يذكر ان كثير من الاعلاميين يخشون سقوط ذريع لكل اعمال عبير صبري اسوة بمن سبقها من الفنانات اللاتي خلعن الحجاب واللاتي رفض الجمهور مشاهدة اعمالهم .

عبير صبرى تقول:

قالت الممثلة المصرية عبير صبري إنها سترفع دعوى قضائية ضد محام مصري لمطالبته في بلاغ إلى النائب العام "بقطع يديها وأرجلها من خلاف، وصلبها طبقاً للشرع الإلهي" عقابا لها على خلع الحجاب. ووصفت ذلك بأنه تحريض صريح على إهدار دمها. وأكدت في حديث لـ"العربية.نت" أن النائب العام رفض الاثنين 29-10-2007 بلاغ المحامي نبيه الوحش ضدها والذي اتهمها فيه بتحقير الأديان ومن بينها الإسلام بسبب ما وصفه "تلاعبا بفرض ارتداء الحجاب"، مشيرة إلى أن عددا من المثقفين والفنانين في مقدمتهم عادل إمام والكاتب أسامة أنور عكاشة والروائي علاء الأسواني والأديب يوسف القعيد ووكيل الأزهر الشيخ محمود عاشور أطلقوا حملة تضامن معها".وأضافت أن ارتداءها الحجاب "مسألة شخصية تخصني وحدي، ولا أدري كيف يقوم بتكفيري، ومن ثم التحريض على قتلي، لمجرد أنني خلعت غطاء الرأس. لم اتحدث في خلعي للحجاب مع الصحافة فيما عدا الحوار الذي أجريته معك لـ"العربية.نت" وبعدها رفضت كل طلبات الصحفيين لأن حجابي مسألة شخصية، فكيف اعتبر المحامي ذلك تحقيرا للأديان وضربا للوحدة الوطنية، وتلاعبا بالحجاب وتوابع ذلك من تكفير وتحريض على القتل".وواصلت عبير صبري أن المحامي الوحش "طالب بتقطيع يدي ورجلي من خلاف وتطبيق حد الحرابة ضدي، لأنه يرى أن خلعي للحجاب ازدراء لفئة من العفيفات المحصنات، واتهمني بالاضرار بالوحدة الوطنية".

يحرض على قتلي
وأوضحت أن المحامي الوحش اعتبر أن "خلع الحجاب معناه أنني سارتدي ملابس الكافرات السافرات وأزياء الفجور". وتابعت "الخلاصة أنه يحرض على قتلي".وأشارت صبري إلى أن الوحش "قام بتقديم هذا البلاغ للنائب العام منذ 45 يوما، ولم تهتم الصحافة بالموضوع على اعتبار أنني بعد خلع الحجاب لم أجر أي حوارات صحفية سوى الحوار الذي أجريته معك لمصلحة "العربية.نت" وكل وسائل الإعلام نقلت منكم".وقالت: "قام المحامي بتصوير البلاغ وارساله للصحفيين بالفاكس، الأمر الذي ازعجهم فطلبوا مني أن أرد لأن مضمونه خطير، فهم يعلمون سابقا أنني امتنع عن الإجابة عن أسئلة تخص مسألة الحجاب".

دعم من مثقفين وفنانين
وأكدت الفنانة عبير صبري أن مجموعة من المثقفين والفنانين اجتمعوا في البرنامج التليفزيوني "البيت بيتك" الذي تبثه القناة الثانية المصرية مساء الثلاثاء 30-10-2007 لإعلان دعمهم لها، وإطلاق حملة تضامن معها، وذكرت من بينهم الفنان عادل إمام والكاتب أسامة أنور عكاشة والأديب يوسف القعيد والروائي د.علاء الأسواني، ود.عبدالمعطي بيومي الاستاذ بجامعة الأزهر، والشيخ محمود عاشور وكيل الأزهر.واستطردت بأن "لغة بلاغ المحامي نبيه الوحش كلها تحريضية ضدي، فقمت بتوكيل محام لرفع دعوى قضائية بالتعويض المدني، وذهبنا إلى مكتب النائب العام الذي حفظ بلاغ الوحش لعدم جديته من الأساس، وسأقوم بالطبع باتخاذ بقية اجراءاتي القانونية ضده".وقالت صبري: ليست عنده (الوحش) أي صفة تبرر ما قام به، فهو ليس زوجي أو ولي أمري، إضافة إلى أن الاتهامات التي وجهها ضدي ليست صحيحة شرعا أو قانونا، ولا في منظور أي شئ في العالم.أضافت: أنا لم أتلاعب بالدين، وأكدت مرارا أن حجابي مسألة شخصية مائة في المائة، لا تخص غيري، وكل ما يهم الآخرين هو برامجي التي أقدمها في التليفزيون أو مسلسلاتي.تساءلت: أين هي المتاجرة بالفن في تحجبي وعدم تحجبي. لقد جلست في بيتي أربع سنين. أين المتاجرة بالدين إذا كنت لم أخض في هذا الأمر الشخصي. لقد كتب في بلاغه أشياء يعاقب عليها القانون من السب والقذف والتشهير. لن أسكت وسأرفع دعاوى تعويض.

تكفير غير المحجبات
وقالت عبير صبري: الخطورة في بلاغه أنه يكفر بالعبارات التي أوردها، عامة نساء المسلمين غير المحجبات، لقد كفرني واهدر دمي ووصفني بأنني خارجة عن الإسلام، وهذا يعني أنه ينطبق على هؤلاء أيضا.وأوضحت "قال إنني دأبت على التلاعب بالحجاب. فمتى حدث مني ذلك. لقد ارتديته مرة ثم خلعته وانتهى الأمر فأين هو التلاعب. لقد رفع أيضا من قبل دعاوى قضائية ضد الفنانتين غادة عادل وميرنا المهندس عندما لبستا الحجاب ثم خلعتاه، وقدم بلاغا ضد المطرب عمرو دياب يطالب برفع الجنسية المصرية منه لأنه اشترى شقة في لبنان".وواصلت: لماذا لا يتفرغ لقضايا حقيقية يدافع فيها عن مظلومين، ويكشف من خلالها قضايا فساد وغيرها من الموضوعات التي تشغل الناس. ماذا يهم الآخرون أن ترتدي عبير صبري الحجاب أو تخلعه، وأن تضع غطاء الرأس أو ترفعه.وتحدثت عبير صبري عن ظروف نفسية سيئة عاشتها لمدة اسبوعين بعد علمها ببلاغ المحامي نبيه الوحش ضدها والاتهامات التي تضمنها "لم أرتح إلا بعد أن قام النائب العام بحفظ البلاغ".ووصفت تجربة الحجاب وخلعه بأنها مسألة خاصة بالمرأة تمر بها سيدات وفتيات، فلماذا تعتبر هذه الأشياء المظهرية دخولا في الدين أو خروجا منه، "الأمر لا يعدو كونه رسالة مظهرية أو شهادة شكلية للمرأة المسلمة، فكيف نترك كل مشاكلنا ونتفرغ لمن تضع أو لا تضع غطاء على رأسها؟.

اتهمها باحتقار الأديان
كان المحامي نبيه الوحش رفع دعوى قضائية ضد الممثلة عبير صبري، اتهمها فيها بتحقير الأديان السماوية، ومن بينها الإسلام، بسبب "تلاعبها بفرض ارتداء الحجاب"، مطالباً بقطع يديها وأرجلها من خلاف، وصلبها طبقاً للشرع الإلهي.واعتبر الوحش في دعواه، أن خلع الممثلة للحجاب يوقعها تحت طائلة القانون رقم 29 لسنة 1982، والذي ينص على "حبس كل من استخدم الدين، بالقول أو بالكتابة، بغرض إثارة الفتنة.وقال "بناءً علي ذلك وجب قطع أيديها وأرجلها من خلاف وصلبها، جزاء محاولتها إفشاء الفساد في الأرض"، مشيراً إلى أنه قام برفع الدعوى وفقاً للمادة 25 من قانون الإجراءات الجنائية، والتي تجيز لأي مواطن مصري إبلاغ النيابة العامة عن أي جريمة له علم بها.وساق الوحش في دعواه الأسباب التي دفعته لرفع دعواه، وهي قيام صبري بما أسماه "المتاجرة بالفن"، ويضيف "امتدت يد المتاجرة إلى الأديان السماوية وخاصة الدين الإسلامي الحنيف، وذلك بارتداء الحجاب تارة وبخلعه تارة أخرى. تابع: "برغم أنها بدأت عملها الفني سافرة ومتبرجة وقلنا هذا وشأنها، ثم بعد ذلك ارتدت الحجاب وأقسمت بأنها لن تخلعه مهما حدث وأنها تحمد الله الذي أبعدها عن ذلك الوسط، وأنها نادمة على الأدوار التي قدمتها وهي سافرة ومتبرجة، وصدّقها الجميع ودعونا لها بالثبات على الهداية".وأضاف، وفق ما نقلت نشرة "الدار العراقية" الثلاثاء 30-10-2007، أنه وخلال الأسابيع الماضية، "فوجئنا بالمشكو في حقها تخلع الحجاب وتعود للسفور والتبرج مرة أخرى، بحجة أن الحجاب جعل المنتجين والمخرجين يحجمون عنها وأن مورد رزقها انقطع". لكنه اعتبر أن هذه "حجج وهمية، فبعد الحجاب تهافتت عليها القنوات الدينية، ومنها مثلاً قناة اقرأ".

ويكمل الوحش: "من أسف وجبروت المشكو في حقها ضالتها في خلع الحجاب، نظراً لأن غالبية وسائل الإعلام لا شغل لها سوى أن الحجاب حرية شخصية".ويكمل الوحش أن الحجاب "فرض بالكتاب والسنة على كل فتاة دخلت سن البلوغ، وهو فرض عين ولا يجوز إنكاره ويقع من ينكره تحت طائلة القانون الوضعي والشرعي الإلهي وأقاويل وأسانيد رجال الدين تدعم ذلك، وتشير إلى أن المرأة التي ترتدي الحجاب وتخلعه وتعود إلى ملابس السفور تكون قد خرجت عن دائرة الإسلام، وأنكرت ما هو معلوم من الدين فيجب سؤالها فإن أصرت علآ إنكارها تكون كافرة".وينهي بالقول: "لما كانت المشكو في حقها (أي الممثلة صبري)، قد دأبت علي التلاعب بالدين الإسلامي الحنيف، وذلك بارتدائها الحجاب تارة وخلعه تارة أخرى، بينما من المفروض أن تكون قدوة لغالبية المسلمات، باعتبارها فنانة تساعد في تشكيل وتنوير الرأي العام، فإنها تكون بذلك أنكرت ما هو معلوم من الدين بالضرورة".يُشار إلى أنها ليست المرة الأولى التي يتقدم فيها المحامي نبيه الوحش بدعاوى قضائية مثيرة للجدل، ضد النجوم والمشاهير والشخصيات العامة. فقد كان آخرها دعواه ضد الإعلامية هالة سرحان، طالب فيها بإقامة الحد عليها، بعدما اتهمها بفبركة حلقة تلفزيونية عن فتيات الليل.

الزمـــالك فى الإنعاااااش

المفروض يعملوا فى كل استاد مستشفى للطوارئ، حد يسألنى ليه، اقوله عشان خاطر فريق الزمالك لأن بعد كل ماتش بياخد كل علقة وعلقة تودى للإنعاش على طول، وللتعليق على هذا الموضوع قمنا بإستضافة الخبير الكروى والمعلق الرياضى ورئيس شرطة مباحث دورى المظاليم الكابتن مخيمر والذى قال :ياجماعة نادى الزمالك دا من النوادى العريقة فى مصر واللى بتستحمل كتير أوى وبعدين اتضح أن الخطين اللى باللون الاحمر على الفانلة مرسوم بدم اللعيبة من كتر الضرب، وكل لاعب ليه سجل فى مستشفى الطوارئ عشان الدكاترة يقدرو يحددو عدد الضربات اللى اخدها اللاعب طول حياته الكروية وبعدين يعتزل بقى قبل مايجيلة ارتجاج فى المخ ....

نشكر الكابتن مخيمر اللى نور المحكمة برأيه المهم والرياضى جداً.

دستـــــــــور نــــادى المتفائلـــــين

دستور نادي المتفائلين

يشرفني أخوتي في الله أن أنضم إليكم في موضوعي هذا لي معكم في المدونة وأرجو من الله أن ينال موضوعي هذا على رضاكم واستحسانكم ، وأرجو من مر على موضوعي أن يبدي برأيه أو نقده في هذا الموضوع.

وأشكر لكم مروركم على موضوعي،،،

تعهد لنفسك بأن ..

تكون قوياً بحيث لا يعكر ذهنك أي أمر من الأمور .

تتحدث عن الصحة والسعادة وارفاه لكل من تصادفه .

تجعل جميع أصدقائك يشعرون بأن لدي كل منهم شيئاً ذا قيمة.

تنظر إلى الجانب المضىء من كل الأشياء بحيث تعكس تفاؤلك عليها جميعاً.

تفكر في الأفضل فقط، وتعمل الأفضل، وتتوقع الأفضل فحسب .

تبدى حماساً لنجاح الآخرين تماماً كما تبدي الحماس لنجاحك .

تنسى أخطاء الماضي وتبذل كل ما في وسعك لتحقيق المزيد في المستقبل.

ترسم علامات السعادة على وجهك دائماً وتقابل كل مخلوق تراه بابتسامة مشرقة.

تخصص الكثير من الوقت لكي تحسن من نفسك بحيث لا يبقى المزيد من الوقت لإنتقاد الآخرين .

تكون أكبر من أن تقلق، وأنبل من أن تغضب، وأقوى من أن تخاف، وأسعد من أن تسمح للمتاعب أن ترافقك.

شاكر لكم حسن مروركم،،،
أخوكــم هـــادى